فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ « 1 » أي سوداء كالليل ؛ لأنّ الليل ينصرم عن النهار والنهار ينصرم عن الليل . ويقال للظلمة « سدفة » وللضوء « سدفة » وأصل السدفة : السترة ، فكأن الظلام إذا أقبل ستر للضوء ، والضوء إذا أقبل ستر للظلام . ومن المقلوب أن يقدّم ما يوضحه التأخير ويؤخّر ما يوضحه التقديم كقوله تعالى : فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ « 2 » . أي : مخلف رسله وعده ، لأنّ الإخلاف قد يقع بالوعد كما يقع بالرسل فتقول : أخلفت الوعد وأخلفت الرسل . ومن المقلوب ما قلب على الغلط كقول عبيد اللّه بن قيس الرقيات : أسلمته في دمشق كما * أسلمت وحشية وهقا « 3 » أراد : كما أسلم وحشية وهق ، فقلب على الغلط . وأجاز المبرّد القلب إذا لم يدخل الكلام لبس ، قال : « رفعت لناري » من المقلوب إنّما أراد : « رفعت له ناري » والكلام إذا لم يدخله لبس جاز القلب للاختصار » « 4 » ، ولم يجوّزه الآمدي دائما قال : « وإنما كان يصدر عن العرب على سبيل السهو ولا يسوّغه متأخّر ، ومنه ما هو حسن وقد جاء مثله في القرآن » « 5 » . وأشار قدامة إلى نوع من المقلوب في عيوب ائتلاف المعنى والوزن قال : « ومنها المقلوب وهو أن يضطرّ الوزن الشعري إلى إحالة المعنى فيقلبه الشاعر إلى خلاف ما قصد » « 6 » كقول عروة بن الورد : فلو أنّى شهدت أبا سعاد * غداة غدا بمهجته يفوق فديت بنفسه نفسي ومالي * وما آلوك إلا ما أطيق أراد أن يقول : « فديت نفسه بنفسي » فقلب المعنى . وللقلب معان أخرى تقدّمت في مادّة « القلب » . مقلوب البعض : هو أن يكون في الكلام كلمتان أو أكثر يكون فيهما تقديم أو تأخير في بعض الحروف بحيث لا يشمل ذلك الاختلاف الحروف كلها مثل : « رقيب » و « قريب » و « شاعر » و « شارع » ومنه قول أبي فراس : فعندي خصب روّاد * وعندي ريّ ورّاد « 7 » مقلوب الكلّ : سمّاه بعضهم المقلوب المستوى وعرّفه الحريري في مقاماته بما لا يستحيل بالانعكاس وهو أن يكون الكلام بحيث إذا قلبته أي ابتدأت به من حرفه الأوّل كان إياه كقوله تعالى : وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ « 8 » وقوله : وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ « 9 » وقول الأرجاني : مودّته تدوم لكل هول * وهل كلّ مودّته تدوم « 10 » المقلوب المجنّح : المقلوب المجنّح هو مقلوب الكل ولكنّهم يحتفظون بالكلمتين اللتين تقع فيهما هاتان الصنعتان

--> ( 1 ) القلم 20 . ( 2 ) إبراهيم 47 . ( 3 ) الوهق : حبل في طرفه انشوطة يطرح في عنق الدابة حتى تؤخذ . ( 4 ) الكامل ج 1 ص 322 . ( 5 ) الموازنة ج 1 ص 52 . ( 6 ) نقد الشعر ص 252 ، وينظر الموشح ص 128 ، شرح الكافية ص 257 . ( 7 ) حدائق السحر ص 108 ، مفتاح العلوم ص 203 ، الايضاح في شرح مقامات الحريري ص 21 . ( 8 ) يس 40 . ( 9 ) المدثر 3 . ( 10 ) الايضاح في شرح مقامات الحريري ص 21 ، مفتاح العلوم ص 203 ، خزانة الأدب ص 237 ، أنوار الربيع ج 4 ص 288 .